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悠遊於當代的藝術玩家 專訪:麻粒國際文化試驗 江洋輝

悠遊於當代的藝術玩家 專訪:麻粒國際文化試驗 江洋輝
悠遊於當代的藝術玩家 專訪:麻粒國際文化試驗 江洋輝

當我們看見一個藝術家,總會被他與生俱來的浪漫情懷深深吸引,忍不住想一窺其腦中的無限狂想;而當再次相遇,他卻又化為一個邏輯清晰的管理者,縝密而堅定地行事,這就是 麻粒國際文化試驗總監 江洋輝 的多元面貌。擁有藝術家、策展人、管理者的多重身份,在感性與理性間不斷衝撞,卻總能遊刃有餘地相互平衡。從他身上,我們看不見墨守成規,每次的藝術創作或策展規劃,都刺激著當代的思維觀念,同時又溫潤了每個人對時空的記憶,這般獨特的感染力,源自其兩極的個人特質,以及對萬物的包容觀察,與其用任何一個職業角色來定位,不如說他是個遊走於多領域的「玩家」吧!

江洋輝2003年於捷運小碧潭站之公共藝術作品「幸福知道」
江洋輝2003年於捷運小碧潭站之公共藝術作品「幸福知道」
江洋輝2003年於捷運小碧潭站之公共藝術作品「幸福知道」
江洋輝2003年於捷運小碧潭站之公共藝術作品「幸福知道」

當科學遇上藝術

美術系畢業的江洋輝,其實高中是第三類組的理科學生,看似互不相干的領域,卻都是形塑其創作與思維的重要養分。「我對科學、生物很有興趣,因為它們背後有難以驗證的神秘邏輯,同時蘊含宇宙的哲理,無形間啓發了我的藝術創作,激盪更多的想像力,讓我在看待時空、土地還有群眾關係時,能更巨觀、同時也更細微的去設想。」他說,其實每個人會從自身背景中,無意識地抓取一些概念,作為解讀事物的參考依據,從而衍伸出屬於自己的獨特語彙。而江洋輝本身便是透過不同經驗的相互交疊,揉和了感性與理性的拉扯,成為多方位的創意管理者。

江洋輝2010年之公共藝術計劃「環保的氣氛戰爭」
江洋輝2010年之公共藝術計劃「環保的氣氛戰爭」
江洋輝2010年之公共藝術計劃「環保的氣氛戰爭」
江洋輝2010年之公共藝術計劃「環保的氣氛戰爭」

「偷學」而來的養分

江洋輝於大學時期,與同學共同創立「後八」藝術團隊,為一策略性的藝術實踐組織,透過匿名的方式,將後八視為發聲主體,並以多元且突破性的操作手法作為創作表現,挑戰了當代藝術的固有觀念,轟動一時。然而,隨著年齡增長與人生規劃,後八團隊的夥伴很難再共同創作,漸漸各奔東西。畢業後的 江洋輝 沒有去任何公司上班,而是以自由工作者的身份,在藝術領域獨自闖蕩將近七年,途中參與空間規劃、平面設計,或是美術活動,從中旁徵博引,累積經驗。「我常形容這段過程是建立在『偷學』之上,並沒有前輩的指導,也沒有上相關課程,而是依靠與生俱來的一種敏銳度和吸收力,去找尋適合自己的養分,然後內化成深厚的基礎。」七年的「偷學」時光,焠鍊了江洋輝對創作發展的構思,加上期望延續後八時期的精神,因此決心成立藝術生產平台。2003年,麻粒國際文化試驗應運而生。

後八藝術團體2000年於伊通公園之展覽「幸福社區-總體勤勉之含淚收割—重輻射、危險勿近!」
後八藝術團體2000年於伊通公園之展覽「幸福社區-總體勤勉之含淚收割—重輻射、危險勿近!」
後八藝術團體2002年於韓國光州雙年展「連續轉進之八仙游過海」
後八藝術團體2002年於韓國光州雙年展「連續轉進之八仙游過海」

創作者到管理人

麻粒國際文化試驗,如同其名,是一個藝術創新、實踐、挑戰的廣大平台。談起草創時期,江洋輝也曾有過難以適應的過渡期。「我原本是自由的創作者,但是開了公司之後,必須要學習成為『管理人』,對公司營運、團隊分工都要有概念,典章制度的規劃,難免對創作有影響,甚至會一時阻斷了想像力,因此,心態上需要學會『放下』,才能『轉換』,自然而然、久而久之便會找到平衡。」原先只將麻粒視為如同「藝術實驗室」的江洋輝,找了不同領域的創作者一起發展,隨著時間與經驗累積,逐漸意識到單有玩心、熱情是不足的,團隊若要恆久永續,「公司化」是必然的選擇。「做個簡單的比喻,一個皇帝若被後世視為賢明的君主,最基本的原因便是他能讓百姓吃飽穿暖,安居樂業,公司經營也是同樣的概念。」體悟出這個道理,江洋輝開始建立基本規則、組織規劃、部門分化等,隨著公司自然的成長狀態逐步調整,讓麻粒國際文化試驗成為更加完善的團隊。

麻粒國際文化試驗2012年之策展專案「異鄉人在銅鑼–開放社區藝術進駐計劃」,照片作品所屬之藝術團隊為「古董級垃圾研發公司」
麻粒國際文化試驗2012年之策展專案「異鄉人在銅鑼–開放社區藝術進駐計劃」,照片作品所屬之藝術團隊為「古董級垃圾研發公司」
麻粒國際文化試驗2013年之策展專案「讀‧樂–公共藝術節」,照片作品所屬與案藝術家「楊尊智」
麻粒國際文化試驗2013年之策展專案「讀‧樂–公共藝術節」,照片作品所屬與案藝術家「楊尊智」

發揮實驗精神吧!

結合創作與管理的麻粒國際文化試驗,將「藝術文化的創新實踐」視為核心目標,其背後最重要的便是「實驗」精神。「除了隨時保有好奇心,同時需要勇於嘗試的『賭性』,賭性是突破和創新的起點,你無法知道結果會是什麼樣子,但一旦有機會、有創意、有想法,就試著去實踐它。」此外,每個人的賭性強弱,也深深影響著看待事物的心態及處理方式,成為江洋輝在職務分配上的考量標準。「換句行話來說,就是『把對的人放在對的位置上』。賭性強的人,敢衝敢闖,賭性弱的人,比較保守理性,依照不同的性質及階段任務,協調出最適合每個人的位置。」如同遊戲般的團隊運作,讓每個「玩家」發揮價值,這就是江洋輝的管理哲學。

江洋輝2014年於華山文創園區之公共藝術作品「醞律噴泉6」
江洋輝2014年於華山文創園區之公共藝術作品「醞律噴泉6」
江洋輝2014年於華山文創園區之公共藝術作品「醞律噴泉6」
江洋輝2014年於華山文創園區之公共藝術作品「醞律噴泉6」
江洋輝2014年於華山文創園區之公共藝術作品「醞律噴泉6」
江洋輝2014年於華山文創園區之公共藝術作品「醞律噴泉6」

藝術計劃=溝通的材料

從後八時期以來,江洋輝便不斷接觸藝術計劃與大型策展,並作為公共藝術領域的專家而為人熟知。對他而言,藝術創作從來沒有固定形式,而是根基於與「人」的對話,達到特定議題的廣泛討論,創造對時空土地的共鳴。「在創作前,要先了解不同場域的觀眾族群,依循他們的歷史記憶、人文特質,結合策展的創意概念,設計出適合的活動。」一個好的藝術計劃,需要感性層面的思維脈絡,同時兼顧理性的邏輯運算,讓民眾參與和藝術創作之間,存在美好的共構關係。

為了讓藝術在當代社會發揮更廣更深的公眾性價值,他透過完整的策展規劃,將跨領域的創作相互結合,一次又一次地帶給大家驚喜。「當你有一個思想或觀念,期望讓公眾去討論,藝術便是一個很好的材料,以這個材料為基礎,再運用策展手法,創造更廣大、更全面的效果,同時也可把這個藝術計劃當作一個檢測的系統,從公眾反應來評斷每個議題的意義。」在江洋輝的觀念裡,藝術實踐是一個從未歇止的溝通過程,更是見證時代變化的最佳管道。

江洋輝2014年於捷運松山站之公共藝術作品「河流彎曲之處.域見繁花光穹」
江洋輝2014年於捷運松山站之公共藝術作品「河流彎曲之處.域見繁花光穹」
江洋輝2014年於捷運松山站之公共藝術作品「河流彎曲之處.域見繁花光穹」
江洋輝2014年於捷運松山站之公共藝術作品「河流彎曲之處.域見繁花光穹」
江洋輝2014年於捷運松山站之公共藝術作品「河流彎曲之處.域見繁花光穹」
江洋輝2014年於捷運松山站之公共藝術作品「河流彎曲之處.域見繁花光穹」

「留下值得被討論的東西。」

在藝術領域行走多年,如何定義所謂的「藝術文化價值」?聽到這個提問,江洋輝臉上似乎多了幾分感性:「藝術文化的價值,就是留下值得被討論的東西。」短短幾個字,傾吐著對時空的關懷,以及對未來的期望。「藝術文化其實也是演化的過程,不同時期會有不同的思潮,也有反動,當你對環境或社會有理想、有不滿,就在現有的條件下嘗試新的冒險吧!」秉持這般思維,他透過創作的恆久力量,無畏時空變遷,光陰流逝,只願留存著當代的對話關係,輕輕訴說著屬於那時的故事。

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  • OPEN Design 2016-06-14
關鍵字: 藝術創作文化領域管理
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