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從海線到山邊 台南不只是「台南」

從海線到山邊 台南不只是「台南」
在台南巷弄中的兩位策展人:周伶芝(左)與郭亮廷(右)。

2019臺南藝術節策展人帶路

今年邁入第八屆的臺南藝術節,首次轉型引進策展人制度,本刊特邀劇評人周伶芝、郭亮廷帶領觀眾「穿越看不見的城市」。不同於以往活動聚焦於市中心,兩位策展人從巷弄、官道、海盜……一路發展,期待用藝術的方法,挖掘出城市隱藏的過去,而且把範圍拉大,從「府城」拓展到「山線」、「海線」,並且邀請外地╱國藝術家,帶著藝術之眼深入地方,與在地人們、空間互動共創。這回,讓我們跟著周伶芝、郭亮廷的腳步,踏查那些你以為認識的,還有不認識的「台南」。

下了高鐵,背著大背包,走進台南街頭,周伶芝、郭亮廷一路爭辯著諸如:城市經濟與鄉村經濟的差別、台南作為一座大城市卻有著鄉村生活型態等問題——他們討論著台南,也不只是台南,周伶芝説:「台南很特別,也不特別。台南有美好的部分,但被放大以後,卻讓人看不見整座城市的可能性了。很多是從這邊發展的。」

他們是本屆臺南藝術節的雙策展人,今年這個邁入第八屆的藝術節首次轉型引進策展人制度,要帶領觀眾「穿越看不見的城市」。

故事要從二○一七年九月開始說起。這兩位台北藝評人確定要以策展人身分認識台南後,就在台南租了個房間,開始南來北跑的日子。

最開始,郭亮廷、周伶芝只是為了策劃往年藝術節中的「城市舞台」單元而來,這個環境劇場的單元設計,歷來聚焦城市角落演出,郭亮廷說:「我們從這個單元開始去想如何進行跨國連結,因為各種原因,這個單元被擴大為藝術節主軸,我們最初注意到台南的巷弄文化、官道、海盜,後來又變成『看不見的城市』——聚焦在城市的原因很單純,因為原點就是從以城市為主軸的劇場單元。」

「官道」與「海盜」的想像

兩位愛走路的台北人,穿梭在台南僅供一人通行的古老曲折巷弄中,透過不斷的對話與觀察,最先開啟的是對「官道」與「海盜」的想像。

「最初有『官道/海盜』的想法,是因為臺南藝術節的最開始縣市合併後,前任市長希望能用藝文活動宣告大台南時代來臨。但因為各種條件限制,活動仍局限於市中心。我們進一步思考,『市中心』與『外圍』的關係是什麼——比如中西區過去有很多水道,這些都是被隱藏起來的,我喜歡去找這些被隱蔽的。」周伶芝説。

她指出,每座城市的底下,都有被隱藏的過去,那些不容易被意識到的事物,應該可以透過藝術的方法,讓人去意識「表面」與「背面」的關係,「『官道』如風神廟前的小巷子是很典型的府城巷弄,那是轎子可以過的寬度,現在看起來很窄,但過去是很寬的,那是過去抬官轎可以通行的寬度,這是陸路,有很政治象徵的意味;『海盜』有潮汐、海流,有哪個登陸點不會被官兵抓到的思考……這兩者的關係,是前者被秩序建立,對比後者隱藏、游擊等錯綜複雜的關係——這座城市是透過這樣的方式去交錯建構出來的。」

有意思的是,屬於官方的「臺南藝術節」,兩位反骨的策展人依然想用藝術的方式去打破所謂「官方設計」的路徑,「我們有自己的理想,官方也有,但同時也有包袱與負擔。對台南在地觀眾來說,過去七年已養成了對藝術節的觀看方式,因此文化局也會提醒:我們要轉彎,但不能一下轉太多,因為人家會銜接不上。這次就是在多重的妥協、拉扯中,在某著程度上,這也是游擊與官方的拉鋸。」

走出府城,走進「看不見的台南」

兩人在拉鋸中,與官方重新定調藝術節主題為穿越「看不見的城市」,將城市劃分為「府城」、「山線」、「海線」,打破了過往談論台南僅集中於「舊府城轄區」的中西區的限制,郭亮廷說:「我們把範圍拉大,城市藝術節應該包含『鄉』,因為若要看到城市變動,你必須也要看見城鄉差距、城鄉關係挪移等等。」

兩位策展人因此走進了過去未曾見過的台南,「比如七股鹽山。」周伶芝驚嘆嘉南平原與海岸線望出去,那美得懾人的夕陽,也看見身為「局外人」過去未能得見的事實,「他們說,為了維持這個美麗,得要買沙回來填……或是鹽山很美,但那鹽完全不是七股產的,是造景,跟當地居民的日常生活完全脫離。我們看到鹽山,有種農家樂的錯誤印象,但居民是做魚塭居多,但近年因環保、生態問題,七股地層下陷,有海水倒灌危機。當地人自己預估魚塭產業再廿年不到,就必須完全撤離,水質鹽化就無法養殖了。」

他們與藝術團隊走進了「看不見的台南」,觸碰的是不同地方正在面對的現實,他們想:「有沒有可能讓藝術家跟那邊的人一起,用劇場創作的方式去想像地方面臨的問題、危機,以及未來可能的方向?」因此,有了作曲家阿雍.金(Artyom Kim)、趙菁文與龍山國小學生協同創作的《聽海日記》、編舞家瓦旦.督喜進入西拉雅部落的《道隱》等委託新創節目的產生。

「在談『我們看到的台南』之前,我們想先談『我們看到的臺南藝術節』是什麼。」郭亮廷說,本屆臺南藝術節非常「瘋狂」地規劃了十一個委託新創節目,除了理想,還有現實的考量:「臺南藝術節的特殊體質,沒有足夠經費讓策展人去談國際共製,這涉及城市外交。台灣這麼多藝術節,我們必須找出區隔,首先是藝術性。在全球化,每個藝術家成為『平台』的當下,這些團體該如何透過藝術節的網絡促成國際移動?臺南藝術節因為資源缺乏,無法經營這個網絡,我們得變通——無法做國際共製,但可以『國際共創』。我們去找可以在這個城市發現一些事情的藝術家。」

跟藝術家學習,翻轉空間想像

「最愉快的是,在過程中,創作者帶領你去發現空間、城市,發現藝術,都讓人希望不計一切代價地希望能為這個作品的出現多做一些什麼。」莫兆忠《咖哩骨遊記》、黃思農《感傷之旅》等作,是郭亮廷個人的首選,「最開始,我們希望黃思農可以做一些更髒兮兮的東西,你看他每次帶你去的地方不是色情旅館,就是獅子林、萬華……(註1)最開始田調,我們都帶他去看那種地方,破舊的醫院、火車、廢墟、工廠……但我們無法命題作文,後來走到了老爺行旅,他的方向是呼應#metoo,講到荒木經惟,談攝影師與模特兒,他把這個議題推到藝術中的創作倫理、信任與背叛……這方向讓這個商業空間變得非常加分,令人非常興奮。」

「我們是跟藝術家學習,翻轉了一開始對空間的想像。」周伶芝笑著補充,「對策展團隊來說,我們可能只有一個模糊的方向與知覺,如何立體化真的是創作者所採取的方法,這是藝術家給我們的驚喜。」

「『用藝術畫一張新的台南地圖』是我們的願景,現階段雖然不可能發生,但我們認為這是藝術節的功能,讓藝術的方式提供不同的路徑,去認識城市,與城市的巨變。」郭亮廷語氣暫歇,周伶芝接了話頭,「若真能如此,那策展團隊就不應該只有策展人,而是一整個策展團隊,比如我們有《聽海日記》的趙菁文老師、有認識Jecko而主動媒合的黃雯(註2)。不是所有人選都由我們選擇,而是團隊成員去搜尋自己的經驗集思廣益。」她強調:「我們想像,未來的藝術團隊的『主策展人』應該是個族群,而非藝評人、創作者,也許我們可以有一個專業的策展團隊去選某個鄉的小朋友、老人作為『策展人』,大家一起討論他們的生活的環境與地方的過去與未來,能不能透過藝術去想像現在的危險與未來的可能性?」

除了演出作品之外,微小(避免給人太大負擔)但持續性的改變是關鍵。周伶芝表示,目前藝術節受限於種種現實考量,目前較長期的規劃是邀請加拿大「哺乳動物潛水反射反應(MDR)」劇團藝術及研究總監達倫.多奈爾(Darren ODonnell)來台南帶領三年期的工作坊,目標對象為對參與式藝術、社區營造、社會設計有興趣者,招生網頁註明「研究者、創作者、製作人、社會實踐工作者(如公民團體、社運組織)」皆適合,「希望透過工作坊提供工具,用藝術的方式去討論,某種程度或許可以跳脫文史工作可能有的限制。」

「我們希望未來能打破所謂的策展人只能由某些人擔任,把策展概念擴大為社群的討論。我們一直覺得,所謂的藝術節是有時間性的活動,這些創作是讓我們可以離開家、離開屏幕,有個能夠公共討論的機會。策展最有趣的是,一個團隊去看一個地方所產生的『關係』。未來藝術節要持續,讓『藝術地圖』可以重新移動、劃分,最重要的是,有沒有可能放進『在地的人』的聲音,但這會需要更長期的規劃與溝通。」

「策展人」的工作煩雜,最核心的一點是「搭橋」與「開闢空間」——策展人要如何消泯藝術家、社會大眾、相關機構以及各類型社群之間的鴻溝,並為之搭起溝通的橋梁?關鍵在於,如何透過連結人們與實踐,創造、保留產生火花的空間,並藉此建立臨時性的社群。

在自己的城市之外蒐集資源,永遠是好策略。臺南藝術節找來了兩位「局外人」搭橋,以開放的空間作為開放心胸的策略,企圖透過第三者的眼光為這座古老城市打開全新的視野,而兩位策展人直面改變過程中,來自各方的衝擊與鴻溝,只淡淡地說:「改變終究是為了下一代,希望可以用藝術的語言,去想像城市的未來,這是一個城市藝術節應該要做的事。」

註:

1.雙棲劇場與音樂的黃思農在「漫遊者劇場」系列中,創作了萬華二部曲:《日常練習:消失的動作》(2016)、《其境╱他方》(2017),讓觀者戴上耳機,獨自穿梭在西門町、萬華的隱蔽角落。

2.印尼舞蹈家傑柯.席翁波(Jecko Siompo)與「影響.新劇場」合作的《動物趴》。黃雯為本屆藝術節執行製作之一。

看更多精彩內容詳見本期的PAR表演藝術

  • PAR表演藝術 2019-09-02
關鍵字: 藝術我們城市藝術節台南
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