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釋昭慧力戰群英與慈濟接班有關?

到處點火,被喻「佛教界蔡正元」

因為台北市內湖保護區內慈濟內湖園區開發案,釋昭慧法師先在臉書批柯「靜待善惡必報的昭昭天理」,更上遍各大政論節目輪戰名嘴,炮聲隆隆。昭慧為何「拚得一身剮」也要護慈濟?難道是為爭取當證嚴接班人?

釋昭慧力戰群英與慈濟接班有關?
釋昭慧的脾氣、信仰,讓她常站上爭論高峰,這次卻上錯了浪頭。

其實,釋昭慧法師與柯P駁火前,早在二○一三年初,就曾捍衛慈濟,因環保團體在公車廣告刊登「證嚴法師請放過內湖保護區,慈濟請不要做違法的事。」她反批:「在惡毒謠言輾轉流竄同時,他們又何嘗放過了證嚴法師?」一四年十月,慈濟在「滅頂」運動中,被質疑袒護慈濟人、頂新前董事長魏應充,面臨龐大責難壓力,昭慧再開炮「反慈濟者宛若文革時代的紅衛兵」,並以「悲極無言」解釋證嚴法師的緘默,招致不少批評。這次再為慈濟一人抵抗千軍萬馬,無怪證嚴法師終開口讚昭慧「有義氣」。

昔批慈濟靠攏財團,今力挺

昭慧現年五十七歲,從一九八九年抗議戲劇《思凡》侮辱佛門尼師的護教運動開始,長期投入動保、反賭及各式社運長達二十多年。一位社運線記者形容:「她脾氣火爆、強勢始終如一,有些好大喜功,與佛教徒的內斂落差滿大。」但立委段宜康形容她:「民主道路上的先行者。」社運圈朋友說她急公好義,常在第一線挺身而出,更令人不解為何她三番兩次聲援爭議性大的慈濟內湖園區。

其實,昭慧早期常批判慈濟過度發展,如九五年在清大演講曾批判慈濟:「慈濟硬體設備愈蓋愈大,相關企業也愈來愈多,可是它要從社會募集的資財也相對龐大,並且沒人知道其底線在何處……,主要是靠大財團、大企業在支持……,最後必要因此陷入結構性的弱點,就是它的事業會與執政黨或財團有密切的依存關係。」今昔對照,昭慧對慈濟態度前後差異之大,令人不解。

長期研究台灣佛教發展的宗教學者江燦騰教授分析,昭慧與證嚴雖分別是當代佛學大師印順導師的學生及徒弟,但沒什麼交集,直到印順九九年開始在慈濟醫院接受治療並在靜思精舍靜養,兩人因交流而瞭解,昭慧才一改對慈濟態度。

釋昭慧力戰群英與慈濟接班有關?
受印順導師(右)「人間佛教」影響,釋昭慧(左)入世很深,涉入社會事務多

昭慧也曾在二○○一年投稿坦言,「我們(與證嚴)曾有許多年互為『平行線』……,她看不慣街頭運動的劍拔弩張,我看不慣慈濟大愛的溫溫吞吞」、「面對她那張寫滿無盡疲憊而又透出無盡慈悲的面容,我忽然有了很深的自責……,當溫婉堅毅的大姐姐會遇了刁蠻剛強的小妹妹,不冒出些許火花,也難!」

出風頭為爭取證嚴接班?

接下來兩三年,兩人開始互助,昭慧抗爭澎湖可能開設賭場,大愛新聞報導以表達反賭博立場相助;證嚴因「一攤血事件」被告妨害名譽,昭慧數度公開發言相挺,兩人關係開始轉變。

○八年,緬甸因暴風導致嚴重災情,軍政府只讓慈濟投入賑災,來自緬甸的昭慧又撰文:「事實證明,正因為慈濟擁有數十年來『不介入政治』的公信力,因此對任何品質的政權,都不會構成威脅感……,賑災團體若要長長久久發揮穩定力量,勢必要依『較大善』與『較小惡』原則,堅持『不介入政治』。」

另外,江燦騰提及,昭慧因擴建弘誓學院長年負債,經濟狀況不佳,一些活動都由慈濟提供人力支援,「她多少要還人情。」且近年反藏傳佛教密宗男女雙修法的正覺同修會,不但抨擊慈濟對佛教外行,連思想承自藏傳佛教但反雙修的印順法師也飽受批評,心疼慈濟與老師,「兩方也因此互相取暖。」」

釋昭慧法師小檔案:

出生:1957年5月28日生於緬甸仰光,本名盧瓊昭。8歲隨父母赴台

現職:玄奘大學宗教系專任教授、人文社會學院院長

經歷:大三暑假出家、國高中國文老師

學歷:中山女高、師大國文系

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  • 新新聞 2015-03-04
關鍵字: 慈濟證嚴法師佛教內湖
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